臨済宗
臨済宗は、最初、栄西（えいさい）が伝え、五山派の禅が盛んとなるが、後には南浦紹明（なんぽじょうみょう）、宗峰妙超（しゅうほうみょうちょう）、関山慧玄（かんざんえげん）らの禅が発展し、江戸時代に白隠（はくいん）が大成させた。
臨済は看話（かんな）禅である。
看話とは、坐禅をし無字の公案などをあれこれと参究すること、黙照とは、現成している実相をあるがままに諦観（ていかん）することである。
看話は見性や悟りを目的とし、黙照は無所得無所悟（むしょとくむしょご）の坐禅を説く。
坐法も、臨済は対坐となる。
調身・調息・調心は臨済宗、曹洞宗いずれも同じである。
足は趺坐（ふざ）に組み、手は定印（じょういん）を結ぶ。背筋を伸ばし顎（あご）を引き、ゆったり端坐する。呼吸は腹式で臍下丹田（せいかたんでん）で転ずる。心は解き放ち、浮かんでくる想念を追いかけないようにする。臨済禅では公案を追尋する。